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流風(fēng)遺韻話“槐市”

作者: 來(lái)源: 菏澤日?qǐng)?bào)社 發(fā)表時(shí)間: 2022-07-27 15:29

成武古城街古槐市所留古槐

張長(zhǎng)國(guó)

槐市,對(duì)于如今的很多人來(lái)說(shuō),是一個(gè)非常陌生的詞語(yǔ)。僅從字面上有一個(gè)“市”來(lái)理解,大約就是一個(gè)交易的市場(chǎng)。那么,這是一個(gè)交易什么的市場(chǎng)呢?和我們口語(yǔ)中的“糧食市”交易糧食、“菜市”交易蔬菜的解釋不同,它不是交易槐樹(shù)的市場(chǎng),它的本意是一個(gè)圖書(shū)交易市場(chǎng),相當(dāng)于今天的“文化市場(chǎng)”。后來(lái),隨著古代學(xué)子們對(duì)知識(shí)的渴求,又逐漸發(fā)展成為學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)地。而在幾百年前,成武縣城區(qū)內(nèi)就有這樣一處“槐市”。

在成武縣城古城街西段路南,有一株樹(shù)圍兩米左右的古黑槐樹(shù),它默默生長(zhǎng)在街邊,歷經(jīng)了幾百年的風(fēng)雨,依然枝繁葉茂。這棵樹(shù)所在的地方就是明清時(shí)期成武的槐市所在地,它也是成武槐市的“直接見(jiàn)證者”?;笔惺菆D書(shū)市場(chǎng),為什么不直接叫“書(shū)市”呢?這和歷史人物王莽有關(guān)系。西漢末年,王莽被封為安漢公,加九錫,成為“一人之下萬(wàn)人之上”的人物。王莽本身是個(gè)博學(xué)的人,他非常重視知識(shí)分子作用。為了讓讀書(shū)人為他所用,他下令在各郡縣設(shè)立學(xué)宮,網(wǎng)羅人才,并征召天下的“異能之士”來(lái)京師講學(xué)。隨著人數(shù)的增加,學(xué)校容納不了,王莽于公元4年在長(zhǎng)安城東南郊擴(kuò)建了能容納萬(wàn)人以上的太學(xué),讀書(shū)人多了,就需要有圖書(shū)市場(chǎng)來(lái)交流知識(shí)。他就在太學(xué)附近的槐樹(shù)林里設(shè)立了一個(gè)定期買賣書(shū)籍的市場(chǎng),因市場(chǎng)在槐樹(shù)林里,被稱為“槐市”。

東漢末年的地理書(shū)《三輔黃圖》對(duì)“槐市”有記載:“王莽作宰衡時(shí),建弟子舍萬(wàn)區(qū)……為博士舍三十區(qū)。東為常滿倉(cāng),倉(cāng)之北為槐市,列槐樹(shù)數(shù)百行為隧,無(wú)墻屋,諸生塑望會(huì)此市,各持其郡所出貨物及經(jīng)傳書(shū)記、笙磬樂(lè)器,相與買賣。雍容揖讓,侃侃訚訚,或論議槐下?!痹诨笔欣?,讀書(shū)人不但可以出售自己用不著的圖書(shū),還可以購(gòu)買各類書(shū)籍和文化用品,是典型的文化市場(chǎng)。讀書(shū)人都非常有禮貌,大家在學(xué)習(xí)中有困惑,也就在槐樹(shù)下互相請(qǐng)教、答疑解惑,完成思想的交流。如果要追尋中國(guó)古代的文化市場(chǎng),那大約就是“槐市”了。

成武縣的“槐市”在明代以前無(wú)考,在明萬(wàn)歷二十一年(1593),趙州人、進(jìn)士張居仁任成武知縣,到了第二年,在他的治理下,成武縣境內(nèi)民眾獲得了豐收。有了資金,他就組織修繕了城郭。完畢后,還剩了一些磚瓦木料。而成武縣有一通唐代著名書(shū)法家虞世南書(shū)寫(xiě)的《孔子廟堂碑》,張居仁經(jīng)常研讀,其碑文中有“青蔥槐市,總翠成帷”的字句,這令他想起了漢代的“槐市”,每當(dāng)讀到這些歷史,總讓進(jìn)士出身的他非常感慨。于是,為了讓成武的學(xué)子們有一個(gè)文化交流的場(chǎng)所,他通過(guò)實(shí)地勘察,發(fā)現(xiàn)縣衙西邊不遠(yuǎn)的隅首處有一塊空地,還有不知什么時(shí)候栽植的幾株古槐,蒼郁可愛(ài),是一個(gè)好地方。他就找了工匠,利用修城剩下的材料,建了坐北朝南的五間正房,以及東西各三間廂房。大堂前面是儀門,儀門前是正門。他在正房上掛了個(gè)“益入”匾。據(jù)他解釋,是讓有益的人進(jìn)來(lái),互相受益。東西廂房的匾分別為“搖黃”“舞翠”。同時(shí),配套建筑還有思槐亭。整個(gè)院落建好后,充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

張居仁是書(shū)香世家,他本人學(xué)問(wèn)深厚,對(duì)經(jīng)、史、子、集都有研究。在槐市的房子里,他經(jīng)常邀集縣學(xué)的博士(老師)和生員在這里乘涼避暑,討論學(xué)術(shù),一時(shí)學(xué)風(fēng)興起。在這里,張居仁還和一位老師討論了怎么做學(xué)問(wèn)的問(wèn)題,兩人引經(jīng)據(jù)典,互相“抬杠”,言辭所出,如舌燦蓮花,展現(xiàn)了張居仁深厚的國(guó)學(xué)功底。后來(lái),張居仁把修建槐市的經(jīng)過(guò)和辯論的內(nèi)容寫(xiě)成了一篇名為《槐市記》的文章,流傳了下來(lái)。從中,我們也可以一窺明朝人的學(xué)習(xí)生活態(tài)度。從張居仁當(dāng)時(shí)的記載來(lái)看,留存至今的這株槐樹(shù)至少已經(jīng)生長(zhǎng)了五百年。

如今,槐市的建筑早已消失在漫漫的歷史中,為紀(jì)念這處古遺址,該縣把與此處南鄰的一條街命名為“槐市街”。而古槐市只留下了這一株老樹(shù),微風(fēng)過(guò)處,沙沙作響,似乎在講述著那古老的流風(fēng)遺韻……

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